Na internetu se pokreće prijeko potrebna rasprava o volunturizmu. To uključuje glasove iz branše, akademskih radnika, profesionalaca za putovanja i samih volontera. Od "bijelog breme turista" do "lavova, zebre i afričke djece", u središtu ovih priča je pojava neiskusnih volontera koji svoju privilegiju odlaze u inozemstvo radi vlastitog ega i čine više štete nego koristi. na tlu.
Kritike su valjane: vidio sam mnoge primjere koji su citirani u raspravi previše puta na terenu. Od rušenja knjižnica do spašavanja u bordelima, dobre namjere mogu stvoriti puno problema zajednici. Zapravo mogu nabrojati mnogo puta gdje su stvari krenule po zlu i puno manje puta kad su stvari funkcionirale onako kako smo prvotno planirali.
Ovaj je razgovor važan, ali moja briga je da će se student koji je oduvijek sanjao o odlasku u inozemstvo, ili umirovljenik koji samo želi naučiti i učiniti nešto drugačije, ili istraživač koji želi ići dublje u zajednicu osjećati paraliziranim ovu raspravu i odlučite da uopće ne nastavljaju putovanja ili volontiranje.
Iako trebamo primijetiti kritike volonterske i društveno dobre industrije i povećati svijest o njihovom djelovanju, trebali bismo također razgovarati o složenosti volonterskog sektora, umjesto da krivnju prepustimo samo volonterima. Moramo ispitati cjelokupni sustav „činjenja dobra“, a ne samo osuđivati pojedince. Širokom raspravom o sustavima koji stoje iza kritika možemo dugoročno pomoći da stvorimo učinkovitije i učinkovitije mogućnosti volontera i putovanja.
Nakon što sam proveo svoju karijeru u sektoru društvenog dobra i posvetio mnoge svoje kolumne podizanju svijesti o našem utjecaju na svijet, mogu vidjeti raspravu s obje strane problema; ali se svodi na puno više od samo pogrešnih dobrih namjera. Ovdje su neki od značajnijih faktora o kojima bismo trebali razgovarati kako bismo razgovor prebacili na sljedeću razinu.
To nije samo zapadnjački problem
U engleskom kampu na Tajlandu koji vode međunarodne škole, učenici iz grada putuju u mala sela kako bi predavali ljudima ruralnim jezicima znanje engleskog jezika.
Ali ako odete u jedan od tih kampova, vidjet ćete da se to ne provodi na engleskom, već na tajlandskom, da je snimljeno više slika nego što se uči lekcija i da seljani u osnovi prolaze kroz dnevne pokrete čekajući darove. Kada učenici odlaze, nisu poboljšane vještine, nije se potaknula razmjena, a prazan čips od krumpira i 7-11 vreća posuti su po selu.
Rasprava o volonterizmu bavila se identitetom, povlasticama, rasama i klasama na različite načine i uvijek ukazuje na slučajeve zapadnih turista koji odlaze u inozemstvo i čine pogreške. Ali, kao što ova priča - i bezbroj drugih koje bih vam mogao reći - pokazuje, to nije samo problem zapadnjaka, već i ne samo „Male bijele djevojke“. Zbog rastućih srednjih slojeva širom svijeta, sve više škola, kompanija i pojedinaca volontiraju, a njihovi su modeli jednako pokvareni. Od Bugarske do Filipina odvijaju se lokalne volonterske inicijative, koje se suočavaju s mnogim istim pogreškama i izazovima koje rade i zapadni volonteri.
Često su problematične i organizacije koje ugošćuju volontere i pružaju društveno dobro, od poznatih organizacija za trgovanje ljudima koje pretjeruju u pričama u Kambodži do potpunog nedostatka računa za donacije potresa u Kini, a ovaj izazov s kojim se industrija suočava nije problem Zapadni problem - to je globalni problem. Moramo razgovarati o kulturi „stvaranja dobra“ širom svijeta, i raspravama u kojima trebamo sudjelovati i zahtijevati odgovornost svakog volontera i organizacije. Ne samo na Zapadu.
Radi se o novcu
Svi smo bili pogođeni apelima za prikupljanje sredstava, bilo da to traže samovoljni volonteri ili same dobrotvorne organizacije. Činjenica je da organizacijama treba novac za pokretanje svog poslovanja, a marketing "napravi razliku" je veliki dio toga. No, ona šalje poruku da postoje brzi popravci za velika socijalna pitanja, a ovakav marketing podstiče dobrotvorni posao (da i ne spominjemo, donosi mnogo novca) - pojačavajući ideju da ako imate samo dobre namjere, promijenite se dogodit će se preko noći.
Na neki način, volonterska industrija radi isto. Budući da je volontiranje postalo obredom prolaza za mnoge mlade ljude, postoji čitav sektor koji djeluje na iskorištavanju njihovih ideja povratka. Da, volonteri mogu uštedjeti novac organizacije tako što će pribaviti vještinu koju inače organizacija ne bi mogla platiti, ali često ljudi plaćaju iskustvo volontiranja, čak i ako možda ne postoji jasan projekt na terenu ili ako su odvod resursa. Mnoge organizacije se bore za volonterske programe samo zato što izgleda dobro u osnovi.
Dobrotvorne organizacije trebaju prikupiti novac za posao na svom terenu, a volonteri mogu biti dio te zagonetke, kako za sliku za odnose s javnošću, tako i za prikupljanje više donacija u organizaciju. I moramo biti realni da društveno dobra industrija u cjelini ovisi o prikupljanju sredstava za opstanak. Dakle, važno je istaknuti činjenicu da neki volonteri "plaćaju privilegiju", ali također moramo započeti razgovor o tome kako bi se taj novac mogao učinkovitije upotrijebiti i može li volonterska industrija težiti ka većoj financijskoj odgovornosti i transparentnosti.
Čak ni najbolje planirani projekti ne rade uvijek
Ako ste ikada imali istraživački projekt ili razvili poslovni plan, znate da se stvari mijenjaju kako prolazite kroz proces, a rijetko će se stvari provoditi na isti način kada ste započeli. Isto je i s volontiranjem. Industrija društvenog dobra često nam govori kako je lako biti osnažena i napraviti razliku - ali ne daje nam razumijevanje i vještine za rješavanje kada se pojave komplikacije (a obično to i učine).
Na primjer, za vrijeme mog boravka u Burmi, u lokalnoj školi bio je mali dječak kojem je bila potrebna operacija kako ne bi izgubio sluh. Činilo se da je problem dovoljno jednostavan; prikupiti novac za operaciju, a on bi mogao čuti i voditi normalan život.
Stvarnost je, međutim, bila puno drugačija. Nakon što je prikupio novac i potražio dodatne pretrage prije operacije, lokalna klinika utvrdila je da je njegov gubitak sluha neizbježan i neoperabivan - i nije mogao ići u bilo koje veće i bolje bolnice, jer je izbjeglica i vjerojatno će biti deportiran.
Vjerojatno biste mi mogli reći da sam trebao imati strateški plan ili imati tim stručnjaka koji bi se konzultirao, a jesam. Ali stvarnost je da, zbog sukoba, ljudskih prava i moje naivnosti, moram reći djetetu da u stvari neće slušati kao što je obećao.
Čak i najčešće dobro osmišljeni strateški projekti koji podržavaju „odgovorni turizam“ neće uvijek funkcionirati kako su planirali. Ideja da će, "ako uđem u dobre namjere i obavim ovaj posao, stvari biti nabolje", rijetko uspijeva. A to je težak dio za suočavanje; ta se promjena događa polako i često banalno, bez „života se zauvijek promijeni“ koje nam industrija prodaje.
Ali važno je. Da se volonterski razgovor počeo baviti složenom prirodom davanja utjecaja - a ne na tržištu da se promjena dogodi s dobrim namjerama - svi bismo mogli realnije sagledati probleme s kojima se suočava naš svijet i doista napraviti razliku.
Jedno iskustvo nije više "autentično" nego drugo
U svijetu putovanja i društvenog dobra postoji neobična neizgovorena hijerarhija; da će oni koji rade na međunarodnoj razini ili putuju puno više biti bolji volonteri ili profesionalci u razvoju. Pišemo i razgovaramo o pronalaženju kulturološki najzaostalijih putovanja, romantizirajući čak i najteže situacije kao dio „autentičnog“ iskustva.
Problem je u tome što kada teškoće doživljavamo kao autentična putovanja, riskiramo da postavimo presedan koji je ljudima teško započeti. Ako stojim na cesti u Chennaiu u nepodnošljivoj vrućini, dižući se džinovskih komaraca dok pokušavam zastaviti autokariju, a imam trovanje hranom, to nije obred prolaska - to je užasno i nije nešto što idem odvesti na Twitter s pričom ili ću pokušati "upariti" nekoga s putopisnom konferencijom. Ali, kako Rafia Zakaria ističe, poruka „Izabrala sam poteškoće i preživjela sam je“ prožima se u tim pripovijestima o volonterskoj industriji.
Samantha Brown na Putničkom festivalu za žene dala je osvježavajuću izjavu za volontere i putnike svuda; da nije važno da li sebe doživljavate kao turista ili putnika, najvažnije je da ste bili dovoljno hrabri da izađete van i isprobate nešto novo. A kako, kako kaže Daniela Papi, u svom nedavnom članku Huffington Post-a , zapravo ne postoji mnogo razlike između dobrovoljca i volontera - samo o načinu na koji ga mi postavljamo.
Obojica će se suočiti s istim pitanjima u upravljanju programima i provedbi projekata, a obje će se suočiti sa sličnim izazovima na terenu. Moj savjet je: budite svjesni svoje prisutnosti i svog utjecaja i budite realni u svom radu. Ali također znajte da nijedan putnik nije bolji od drugog.
Industrija se treba promijeniti, a ne samo pojedinci
Nakon što radite u neprofitnim ili društvenim dobrima, zapravo možete postati jako iscrpljeni. Kad vidite stvari koje ne funkcioniraju kako bi trebale, da se organizacije ne mogu uvijek održavati i da je ideja "ne naštetiti" često nemoguća, sve je to prilično zastrašujuće.
Pa, što da radimo?
Filmovi poput Gringo staza ističu utjecaje putovanja i turizma širom svijeta i započinju raspravu da, iako se ljudi trebaju mijenjati, turistička industrija također se mora razvijati. Izrađene su odgovorne politike putovanja, ali nisu dobro provedene, a volonterske organizacije ne prihvaćaju uvijek najbolje prakse, čak i ako imaju vodeća načela na svojim web stranicama. Samo zato što organizacija ima najjasniju izjavu o misiji ili najbolje namjere ne znači uvijek dobro djelo.
Ali stvarnost je da će ljudi još uvijek putovati i volontirati, ljudi će se još uvijek brkati, a puno novca će promijeniti ruke. Organizacije će se trebati početi baviti tim problemom, a treba uspostaviti sustav odgovornosti i za velike i za male organizacije. U kratkom roku, međutim, možda je vrijeme da volonteri budu svjesni i informirani o svim aspektima rasprave. Dobro polazište je postavljanje ovih pitanja ako idete volontirati u inozemstvo.
Postoji također puno organizacija koje promiču promišljen, nijansiran rad - organizacije poput Svjetskog učenja, Atlantskog utjecaja i Lutajućeg znalca - i potičem vas da ih provjerite. Pristup je iskren i realan i usredotočen je na individualnu transformaciju, za razliku od trenutnih promjena.
I to je upravo to: Trebamo početi biti iskreni zašto putujemo i zašto volontiramo. Jer stvarnost je da je putovanje, u svojoj srži, uvijek više o sebi, nego o bilo kome drugom. Priznajmo da volontiranje i nije toliko različito.
