Dok sam čitao Sheryl Sandberg izvrsno istraženu knjigu Lean In, pomirio sam se u sjećanju boli.
Početkom 1990., šest mjeseci nakon što smo suprug i ja stigli u New York, s nekoliko sam poznanika čekao vlak 1-9 u Lincoln Centeru. Više nisam uplašena mlada žena koja ne bi nikamo otišla bez muža, s oduševljenjem sam opisivala strani film koji sam nedavno vidjela (vjerojatno Cinema Paradiso ), samo jedno od mnogih čuda iz New Yorka koja sam otkrila. Jasno, dosadilo mi je dahtanje, jedna od žena koja je bila nekoliko godina mlađa od mene i koja je također studirala glazbu na sveučilištu, ali koja je sada odgajala dvoje male djece dok je njen suprug pohađao pravni fakultet, snažno je izjavila, "Whitney, stvarno si trebate započeti imati djecu. "
Bila sam ozlijeđena, a zatim ljuta. Bez sumnje sam otišla kući svome mužu i kritizirala je da ima djecu kad ih ona naizgled ne želi. Incident me također doveo u pitanje odluku koju sam donio da nastavim karijeru prije nego što imam djecu.
Ma koliko ratovali mamini ratovi koji se vode kod kuće (i unutar mene), oni su ništa drugo u usporedbi s tim koliko sam se često upetljao kao žena koja radi na Wall Streetu kojim dominiraju muškarci. Ovo iskustvo odabira, previdjenja ili stavljanja na drugi način započelo je mlado. U trećem razredu, da budem precizan, kad mi je tijekom lekcije iz gramatike moj učitelj napisao da su na ploči. Nestrpljivo sam podigao ruku da je ispravim. „Gospođa S - ponosno sam proglasila - pogriješili ste. Pretpostavljam da su to oni -re . "Umjesto da mi čestitaju na budnom promatranju i izvrsnom pravopisu, ukorio sam se za pametna usta.
Dok sam prelazio sa školskog posla na posao na Wall Streetu, tamo je bio šef koji me nije plaćao za vrhunsku uslugu klijentima, jer "djevojke vole raditi takve stvari." I prilike, nisu rijetke, kad sam gledao starije muškarce otvorite vrata prilika za mladiće - vrata kojima sam se nadao (i tražila) da se otvore za mene - i od njega se očekivalo da mahnu svojim pomama, dok su ih mladići Turci paradirali.
Tada ne čudi da sam se, dok sam čitao Sandbergovu knjigu samo pomalo bolno, osjećao potvrđenom. Nisu me otpuštali samo moji učitelji, kolege i šefovi. Druge žene, mnoge, mnoge druge žene sustavno su previđene i podcijenjene, a Sandberg provodi bogatstvo istraživanja kako bi nam pokazao da nismo sami. Citira studije koje pokazuju da su muškarci nadoknađeni za pomoć suradnicima jer se to smatra nametanjem, dok žene nisu zbog naše pretpostavljene želje da budu komunalne. Istraživanje pokazuje da dječaci mogu dobrovoljno izvući odgovore u školi, a učitelji slušaju, dok se djevojke prigovaraju kada mi ne dignemo ruku; podaci koji pokazuju da muškarci imaju veću vjerojatnost da će biti sponzorirani od žena.
Što se tiče njezinog ratobornog krika na koji smo se „naklonili“ svojoj karijeri i ostvarenju naših ambicija, ne bih se više mogao složiti, premda ćemo prvo biti jasan u što se slažem. Čitao sam knjigu gospođe Sandberg kroz objektiv jungijske psihologije, koja tvrdi da svaka žena i svaki muškarac dolaze opremljeni psihološkom strukturom koja uključuje kvalitete okarakterizirane i kao „ženstvene“ i „muške“. Naš kapacitet za povezanost i ljubav je ženstven, dok je naša sposobnost da upravljamo moćima i upravljamo situacijama muško. Da bismo postali cjelovita osoba, moramo razviti oboje. Ali nasloniti se - bilo na našu mušku ili žensku stranu - može biti dvostruko. Čak i dok nas društvo srami što želimo ploviti nepromišljenim vodama, kritizira naš san o njegovanju, da budemo sigurna luka. U međuvremenu, zato što mnoge žene osjećaju potezanje našeg broda punog snova dok (prikriveno) pokušavaju jednom nogom biti prizemljene na pristaništu obiteljskog života, naši se odabranici često osjećaju solunskim.
Što me upućuje na ćaskanje da Sandberg previse odgovornosti stavlja na žene da bi bile odgovorne za svoj vlastiti uspjeh (uprkos mnoštvu fusnota i citata koji priznaju sistemsku pristranost). Pa ipak, ako se udaljimo od pojma oslanjanja u - vjerujući da naš uspjeh manje ovisi o našim osobnim radnjama nego uklanjanju institucionalnih barijera, tada potkopavamo cjelokupnu premisu feminizma. (Izraz koji, napomenem, prvi put koristim u tisku zbog Sandbergovog komentara.) Feminizam nije u tome da "čovjek" napokon kapitulira našim zahtjevima, pa čak ni o našoj vrlo korporativnoj verziji Pepeljuge. Radi se o vjerovanju da se svatko od nas mora založiti kako bi postala cjelovita žena, naučila voljeti i raspolagati snagom, biti luka i brod - i poštovati druge žene koje to čine isto.
Zaintrigiralo me je što je Sandberg uključio izjavu "svi su savjeti autobiografski." Dok je pisala ovoj knjizi, knjizi koju je opisala kao "šta bih napisala da se ne bojim", koji savjet je davala sama? U mom djelu "Zašto sam zadovoljan Sheryl Sandberg nije na Facebookovoj ploči (još)", pitao sam se i još uvijek radim ako bi Sandberg, ako ne bi, održao svoj TED govor, prethodnik ove knjige dugo je uskraćivano mjesto upravnog odbora na Facebooku, nešto što je očito zaslužila. Je li tada dala savjet? Je li sada? Strast se često rađa od boli, želje za smislom našeg života.
"Boo hoo!", Mogu izgovoriti neki. Lako je zakoračiti srebrnom žlicom. Ali ako smo stvarno iskreni, svi znamo da su bol i uskraćenost relativni. Osjećamo ga tamo gdje jesmo, unutar vlastite sfere. I bez obzira na to koliko bismo je mogli uzdići i diviti joj se - i to vrlo rado - Sheryl Sandberg nije polubogov, slobodan od strepnje, neprobojan od boli. Ona ima ogromnu moć u odnosu na većinu žena. Ali ekstrapolirajući se iz mog vlastitog radnog iskustva i čitajući između redaka, ona je još uvijek uvelike promatrana Marka Zuckerberga. Ondje gdje sjedimo, može izgledati da Sandbergov poziv da se nagnemo dolazi iz nezgodnog ležaljki. Ali sumnjam da, većinu dana, sjedište njezine moći osjeća sve osim.
