Za mene je putništvo uvijek bilo dio mog identiteta, a često i moj svakodnevni stil.
Kada putujem, uvijek imam smisla učiti o različitim tradicijama tkanja i rukotvorina u lokalnoj zajednici. Često pronađem stvari izvanredne ljepote koje nisu tvornički proizvedene, ali čuvaju zanatske tradicije i kulturni identitet i uvijek kupujem izravno od obrtnika i članova zajednice. Torbe, šalovi ili nakit koji nosim često pričaju jedinstvenu priču i povezane su s mjestom koje posjetim ili s nekim koga sretnem. Pronašao sam načine kako ove globalne dodatke učiniti suptilnim dijelom moje svakodnevne odjeće (iako to i dalje držim profesionalnim).
Svakako razmišljam o tome kada se ti komadi nose i u kojem kontekstu. Ali svjetski modni trendovi dio su veće rasprave. Često riskiraju da različite kulture izgledaju pretjerano egzotično i objektiviziraju ih, ili potrošačima nude kulturno prikladne modne predmete bez da znaju njihovo značenje - sve od ogrlica od perlica u Keniji koje simboliziraju prisilni brak do značenja bindije - ili ne davanja zajednice potječe iz kredita.
Jasno je da moramo znati nasljeđe iza stvari koje nosimo i razumjeti značenje koje stoji iza njih. Kako bih dalje istražio ovu raspravu, uhvatio sam se za Jess Sanchez, osnivača nakitničke tvrtke Santa Isla. Ona surađuje s Kolumbijskim narodom Emberá Chami, starosjedilačkim narodima koji rade na očuvanju tradicije, jezika i prava uslijed neprestanog sukoba i koji su poznati po zamršenom i živopisnom perlu radi stvaranja komada koji spajaju moderan dizajn s drevnim plemenima umješnost.
