Anne Lieberman oduvijek je zanimalo kako se spol i kultura presijecaju - studirala je afroameričke studije i ženske studije na koledžu, a sada radi na organizaciji za ljudska prava na pitanjima spola i seksualnosti na Tajlandu. Oduvijek su je zanimale i borilačke vještine, koje je studirala od svoje 7 godine.
I 2010. godine dobila je priliku kombinirati te interese, nakon što joj je dodijeljena Fulbright Fellowship za istraživanje uloge žena u Muay Thai boksu, tajlandskom nacionalnom sportu (i treniranju u njemu!).
Anne sam prvi put upoznala na prijemu u američkom konzulatu u Chiang Maiu na Tajlandu i bila sam fascinirana njezinim radom. Njezina praksa Muay Thai i njezino istraživanje o tome kako žene prakticiraju izazivanje toliko tradicionalnih predodžbi o rodu u Tajlandu i širom svijeta, i morala sam naučiti više. Nedavno sam uhvatila Anne kako bismo razgovarali o onome što je naučila iz sporta i njenim istraživanjima - i što također možete naučiti.
Kako ste započeli u borbama za Muay Thai? Što vas je natjeralo da se držite toga tijekom godina?
Odrastao sam radeći borilačke vještine. Mama me pokušala natjerati da balet počnem od pete godine, ali vrlo brzo je shvatila da sam to uspjela provesti samo kroz klasu jer sam htjela slatkiše koje smo dobili na kraju.
Počeo sam raditi Tang So Doo - korejsku borilačku vještinu sličnu Tae Kwon Do i Karateu - kad mi je bilo 7 ili više godina. Muay tajland počeo sam raditi tek kad sam nagrađen Fulbrightom, ali nastavljam vježbati jer sam se zaljubio u njega. Lijepa je i izražajna. Zajednica je fantastična. I to je tako zabavno.
Možete li nam dati neke osnove Muay Thai-a? Kako se određuje pobjednik i koje se tehnike koriste? Što ovu borilačku vještinu čini jedinstvenom?
Muay Thai tradicionalno se naziva "Nauka o osam udova", jer za udaranje koristite osam udova - obje ruke, laktovi, stopala i koljena. Muay Thai je, naravno, s Tajlanda, a postoji puno folklora koji povezuje Muay Thai s tajlandskom autonomijom (Tajland je bio jedini narod u jugoistočnoj Aziji, kojeg nikada nije službeno kolonizirala strana sila, na primjer, poput Burme ili Vijetnama),
Od 70-ih godina Muay Thai postaje sve globalniji, a međunarodno sudjelovanje u sportu svake godine eksponencijalno raste. Jedan od mojih najdražih trenutaka bio je kada sam odlazio gledati Svjetsko prvenstvo u muay-Tajlandu na Tajlandu i vidio ekipe iz svih krajeva - Irana, Azerbejdžana, Maroka, Bjelorusije, Švedske, Sjedinjenih Država, Južne Afrike - popis se nastavlja i nastavlja. Do tog trenutka nisam shvatio koliko je globalni Muay Thai.
Rascjep bodovanja je previše kompliciran da bi se ovdje ušlo, ali moja prijateljica i borac Syvlie Von-Duuglus-Ittu napisao je sjajno djelo na svom blogu o bodovanju Muay Thai borbi, osvjetljavajući neke razlike između načina na koji se mogu postići bodovi SAD protiv Tajlanda.
Kako je bilo trenirati kao farang žena? Koja je najveća lekcija koju ste naučili iz svog iskustva?
Trening kao žena farang (i drago mi je što ste dodali da je dodatni "farang" sloj u ovom pitanju jer je vrlo različit od treninga kao Tajlanđanke ili Japanke ili žene razdoblja boja u Tajlandu) drastično se razlikuje ovisno u teretani i gdje trenirate u zemlji. Da se shvatim ozbiljno, trenirao sam zaista naporno svaki dan i bio sam spreman učiti. Kad su ljudi vidjeli koliko sam posvećena, bili su otvoreniji da mi pomognu - pružajući mi dodatne runde na jastučićima, provodeći me kroz različite vježbe rada s torbama, jedan na jedan. Također, jer govorim neki tajlandski, uspjeli smo razviti drugačiju vezu. Postao sam više kao mala sestra njima.
No, na Tajlandu postoji još jedan sloj koji trenira kao žena - onaj koji je kontroverzniji - a to se tiče seksualne politike u igri, posebno između muških trenera i boraca. Nekoliko divlje ženskih boraca dolazi i živi na Tajlandu duže vrijeme. Imao sam priliku intervjuirati nekoliko njih, jer sam smatrao da je njihovo iskustvo sastavno od gledanja žena na Tajlandu i kako oni neprestano dogovaraju svoje mjesto u sportu s dominacijom muškaraca.
Mnogi od njih su izrazili da osjećaju neku vrstu seksualnog pritiska od strane svojih trenera. Intenzitet varirao: Jedna žena s kojom sam razgovarao gotovo je silovana, druga je bila verbalno uznemirena i zbog napretka trenera bilo joj je neugodno; nekoliko se završilo družiti sa svojim trenerima. U nekim slučajevima, ako žena ne bi spavala sa svojim trenerom, to je utjecalo na vrstu obuke koju je primila.
Ovo, međutim, nije samo Tajland - takve vrste seksualne dinamike događaju se svugdje. (Priča o ženi koju su silovali njeni instruktori Jiu-Jitsu-a u Marylandu sjajan je primjer toga.) No, ono što je bilo posebno za Tajland jest da postoji percepcija da su žene u plamenu promiskuitetne i da će bijele žene (i htio) spavati s gotovo bilo kim. Ovo je jedan od mnogih načina na koji tajlandski odnos između turizma i spola i seksualnosti na Tajlandu prelazi u svijet Muay Thai-a.
Što je bila jedna od najzanimljivijih stvari koje ste otkrili u svojim istraživanjima?
Jedan od najzanimljivijih dijelova mog istraživanja bio je oko pitanja povijesne pripovijesti: tko priča priču o sudjelovanju žena u Muay Thaiu (i kako) i cijeloj dinamici moći povezane s tim pitanjem. Uglavnom je priča o ženama na Muay Thaiu na Tajlandu narativ koji su muškarci (promotori, treneri) ispričali o ženama. Zato sam želio napraviti projekt usmene povijesti o ženama borcima. Željela sam znati kako žene shvaćaju svoje iskustvo kao borke. Htio sam znati kako će pisati svoju povijest.
Otkrivate li da muškarci i žene drugačije pričaju svoju povijesnu priču? Postoji li rodna razlika u načinu na koji oni opisuju svoje treninge i borbu?
Nije činjenica da žene i muškarci pripovijedaju drugačije, već da žene uopće nisu dobile priliku da pripovijedaju. Sjesti i raditi usmenu povijest s nekim od ovih boraca značilo je da su žene imale prostora da razgovaraju o svom putovanju s Muay Thai na način koji je bio odvojen od dominantne pripovijesti koja je bila naglašena muškim glasovima.
Zanimljivo je da kad sam intervjuirala navodno jedinu promotoricu na Tajlandu, rekla mi je da je bilo i transrodnih boraca (konkretno, konvencionalno ženskog tijela koji prelaze u konvencionalno muško tijelo) koji su se borili protiv Muay Thai-a ili boksa zapadnjačkog stila da bi dobili novac za hormon nadomjesna terapija. To je značajno jer iako mnogi ljudi poznaju priču o Nong Toomu, "prekrasnom bokseru" i tajlandskom populaciji "dama", općenito, mnogi ljudi nisu svjesni raznolikosti trans zajednice na Tajlandu.
Što ste naučili profesionalno od Muay Thai-a?
Muay Thai naučit će vas disciplini, poniznosti i poštovanju. Osim toga, u jednom treningu, jedan od mojih trenera rekao je: "Ovo je Muay Thai. Udarit ćete se. Radi se o napadu prema vlastitim uvjetima." To znači da uzimate hitove, ali razumijete zašto ih uzimate - vidjet ćete širu sliku. Kažeš, "OK. Svaki put kad moj protivnik baci lijevu udicu, ona spusti desnu ruku. Ako joj dopustim da baci tu udicu, mogu se namjestiti za hitac iz snage - križ, udarac glavom - drugi put kad to ispusti ruka." Dakle, ono što radite je razumijevanje kako možete pretvoriti nesreću u svoju korist.
Uz karijeru i život općenito, iskusit ćete izazove - ako hoćete - ali to je način na koji ćete odgovoriti i vratiti se iz tih izazova. Razvijate strategije za prevladavanje nevolja. Postizanje pogotka prema vlastitim uvjetima odnosi se samo na perspektivu. Možete biti pogođeni i ozlijeđeni ili jednostavno možete biti pogođeni.
Što biste rekli ženama koje su stvarno zainteresirane za progon Muay Thai, ali osjećaju zastrašivanje da to pokušaju?
Pokušaj nečeg novog gotovo je uvijek na neki način zastrašujući, ali zajednica Muay Thai toliko je dobrodošla. Trenirao sam u teretanama diljem zemlje i svijeta i otkrio sam da uglavnom postoji vrsta topline povezana sa strašću za Muay Thai, osjećaj zajedništva koji se osjeća znatno drugačije od ostalih vrsta prostora. U početku je zastrašujuće, ali tako je osnažujuće. Ako ste u okrugu NY, dođite da me pronađete!
Što je sljedeće za vas?
