Anna Akbari sebe opisuje kao stilista koji razmišlja.
Ali stvarno, svi bi trebali razmišljati kada je u pitanju ono što nose, kaže sociolog i profesor sa Sveučilišta New York. Zašto? Akbari vjeruje da u našem stilu vlada velika snaga, osobna snaga koju trebamo iskoristiti da bismo izrazili svoj osjećaj za sebe i prenijeli ga svijetu, gradeći svoj osobni „brend“ usput. Odijevanje za impresioniranje nije samo za dan kada imate intervju ili veliku prezentaciju. "Moda je vrlo moćan društveni alat i ono o čemu bi svaka osoba trebala razmišljati i koristiti se u svoju korist", objašnjava ona.
Akbari je stekao doktorat iz vizualne sociologije, proveo je jedno desetljeće u modnoj industriji, a sada posjeduje tvrtku za savjetovanje o ormarima Closet Catharsis. Ona vjeruje da stilisti nisu samo za slavne osobe - i da začudo možemo doista uštedjeti novac obnavljajući naše ormare.
Sjeli smo s Akbarijem kako bismo čuli njezin uvid u to kako nas moda može osnažiti - a zašto obraćanje pažnje na ono što nosimo može imati veći utjecaj nego što mislimo.
Kako ste se počeli baviti stilom mode i garderobe?
U modnoj industriji počeo sam raditi prije oko 12 godina, dok sam bio na Nantucketu. Bob Pollack me angažirao da radim u njegovom prelijepom, vrhunskom butiku, mada tada nisam imao iskustva u modi. Obukla sam se u potpuno crno, u mrlje šarenog nakita od buha - estetsku antitezu Nantucket uniformi Lilly Pulitzer, kitove hlače i ogrlice. Odatle sam počeo eksperimentirati s vlastitim izgledom, integrirajući nekoliko ključnih detalja i analizirajući njihove učinke na moje interakcije s drugima.
Tijekom školovanja nastavio sam raditi na svim stranama modne industrije, uvijek se osjećajući poput autsajdera koji radi unutar promatračkog posla, i s hiper-sviješću o snazi estetske manipulacije i tjelesne svijesti.
Kroz ovaj neslužbeni terenski rad razmatrao sam odnos između mode i naše sposobnosti da dobijemo moć u javnosti i učinio je predmetom magistarske teze i doktorske disertacije.
Tijekom školovanja počeo sam preuzimati klijente za styling. Radeći u industriji godinama, znao sam da moj pristup modi i stylingu nije tipičan modni stilista. Manje se bavim trendovima i analizom boja, a više me zanima stvaranje vizualne svijesti. Da li slika koju odajete odgovara vašoj idealiziranoj ličnosti? Ne radi se o ekstremnom preobražaju, već o trajnom zamišljanju i ponovnom zamišljanju sebe dok pokušavamo stvoriti koheziju i dosljednost.
Što ste naučili o vezi između mode i moći?
Veza između mode i moći nije u određenoj odjeći ili konkretnom dizajnu. Umjesto toga, vjerujem da se moćna moda sastoji u uspostavljanju tanke ravnoteže između izražavanja individualnosti (izdvajanja, uočavanja) i demonstriranja grupne pripadnosti (izražavanje nekog elementa sukladnosti, pokazivanje da ste dio tima). Želite da vam se priopći osjećaj o sebi, ali također morate imati na umu svoju publiku.
Ljudi koji kažu da se oblače za sebe čine sebi štetnu uslugu - ne želite naići na zastrašujuće ili nepoštivanje vaše vizualne samoizražavanja. Ne radi se o zanemarivanju osobnih preferencija, već o vizualnom priznavanju postojanja unutar strukturiranog društvenog okruženja. Ravnoteža je nužna.
Moto Closet Catharsis glasi: „Modujte svoj identitet. Osnažite svoj život. ”Kako možemo koristiti modu kao sredstvo i upravljati svojim potencijalnim izazovima u pogledu naše karijere?
Tijekom godina susretao sam se s mnogim pojedincima koji sebe smatraju "modnim agnostikom" i tvrde da ne razmišljaju o tome što nose. Moj odgovor je uvijek: „To je previše loše - jer svi drugi obraćaju pažnju.“
Način na koji se samostalno predstavljamo u karijeri od primarne je važnosti, a samim tim i vrijedan ulaganja. Ne biste podnijeli izvješće s pogreškama u upisu i gramatičkim pogreškama, pa zašto se slagati sa sartorijskim ekvivalentom lagane komunikacije? Naš izgled predstavlja marku koju stvaramo za sebe i u koju želimo da nadređeni i suradnici ulažu i vjeruju. Svjesno odijevanje ključno je za osnaživanje.
Kako pomažete svojim klijentima da stvore izjavu o stilu kroz Closet Catharsis?
Proces koji sam stvorio za svoje klijente vrlo je sveobuhvatan i osoban i više je uzajamno otkriće nego nametanje stila. Započinjemo u ormaru, seciramo komade i ormar kategorije i koristimo te pojedinačne odjeće kao odskočnu dasku za raspravu o načinu života, estetskim sklonostima, područjima tjelesne svijesti, frustracijama i udobnosti. I klijent i ja razumijemo njezin ciljani imidž i praktične mogućnosti i izazove s kojima moramo surađivati.
Odatle započinjem s kreiranjem kategoriziranog popisa želja, identificiram ključne dijelove koje želimo kupiti, i primjećujem prodavaonice, marke i dizajnere koji bi se dobro uklopili. Zatim analiziram taj popis i planiram strateško putovanje u kupovinu. Dijalog koji imamo tijekom kupovine jednako je koristan kao i predmeti koje sam biram za svoje klijente. S tim dijalogom oni slijepo ne slijede moje odabire, već su osnaženi i sposobni razmišljati o procesu odabira prilikom buduće kupovine i samostalnog odijevanja.
Kažete da zapravo možemo uštedjeti novac prepravljajući garderobu. Imate li kakav savjet kako to učiniti?
Obnavljanje uključuje svjesnu brigu o ormaru koji već imate i korištenje besplatnih ili jeftinih taktika za ponovno predstavljanje i preuređivanje postojećih komada.
Primjerice, ohrabrujem sve svoje klijente da na gumene cipele stave odmah nakon kupovine. Iako ovo može biti dodatni početni trošak, on znatno produžava život cipela i vrlo brzo se isplati.
Ispitujem i dijelove s određenim značajkama koje više nisu u stilu i razmatram ih odvesti kod krojača kako bi ih ažurirali. Traperice Bootleg odličan su primjer: Ako se traperice dobro uklapaju i u dobrom su stanju, suženje nogu je vrlo ekonomičan i održiv način za održavanje tekuće struje.
Sve dodatne misli ili savjete koje želite podijeliti s čitateljima
Potaknuo bih ljude da razmisle o svom odnosu prema ormaru i slici koju projiciraju kao rezultat tog saveza. Ne uzimajte svoju osobnu estetiku zdravo za gotovo ili ne pravite grešku misleći da ljudi koji vas okružuju čak i ako niste zainteresirani za svoj izgled, na to ne primjećuju i ne reagiraju. Jer jesu.
