Pucnjava Elliota Rodgera u Isla Vista potaknula je nacionalni razgovor o raširenosti mizoginije u američkoj kulturi putem hashtaga #YesAllWomen. I premda je jasno da je Rodgeru patio od mentalnih bolesti i da mu je olakšan lak pristup oružju, vodeća načela njegovog "manifesta" i svjetonazor koji ga je vodio da cilja i ubija mlade žene zastrašujuće su glavni.
Sasha Weiss je to najbolje rekla u New Yorkeru : Razgovor #YesAllWomen pokazuje da je „Rodgerovo mržnja prema ženama izrasla iz stavova koji su oko nas. Možda suptilnije, to sugerira da je na njega utjecao prevladavajući kulturološki etos koji nagrađuje seksualnu agresiju, moć i bogatstvo, a koji jača tradicionalnu alfa muškost i pokornu ženstvenost. "
Kao i mnoge druge žene i muškarci koji izražavaju svoje negodovanje putem #YesAllWomen, i ja već dugo ponavljam uporno uvjerenje da je seksualna agresija prirodno muško stanje. Tijekom mog istraživanja za diplomski rad, koji se fokusirao na seks u školama, bio sam zgranut od toga koliko se često pitanje „Kako kažem„ ne “, a da mu ne povrijedim osjećaje?» Pojavilo u sličnim knjigama i časopisima za tinejdžere. Na faksu me zbunio broj programa namijenjenih učenju žena kako se braniti, hodati u grupama i izbjegavati silovanje, kao i nedostatak programa namijenjenih mladim muškarcima da jednostavno ne seksualno napadaju ljude. I kako se moja karijera razvijala, i dalje vidim kako se muškarci koji pokazuju agresivnost i nestabilnost na radnom mjestu nazivaju strasnim vođama, dok se žene koje to čine nazivaju histeričnim nadzorom.
Ali dok sam čitao pronicljive tweetove #YesAllWomen, razmišljao sam ne o vlastitim prošlim iskustvima sa seksizmom, već o budućnosti svog sina. Trepnula sam, a on je imao 18 mjeseci - ponovno ću treptati, a njemu će biti 18 godina. Kao feministkinja i kao majka, kako ću odgajati svog sina da prihvati ravnopravnost i odvratim hiper-mušku kulturu koja slavi nasilje i slijeće ramenima off misogyny?
Stoga sam se obratio stručnjacima - udario u knjige i tražio savjete iskusnijih roditelja. Konkretno, želio sam znati kako roditelji mogu postaviti pozornicu kad su njihovi sinovi vrlo mladi - uspostaviti zdrav temelj otvorenog uma koji kritički razmišlja o stereotipima oko sebe. To je ono što sam naučio:
1. Počnite rano
Djeca počinju primjećivati razlike u spolu u predškolskoj dobi. Prema Lise Eliot, autorici Pink Brain-a, Plavi mozak , rodna svijest počinje otprilike dvije i pol, kada djeca mogu dosljedno prepoznati spol neke osobe. Između tri i pet, svijest o spolu pretvara se u učvršćena mišljenja, informirana od strane kulture oko njih. Dakle, oko tri godine djeca će moći stereotipno prepoznati igračke za dječake i djevojčice, poput automobila i lutki, ali neće strogo provoditi rodnu usklađenost. U vrtiću je veća vjerojatnost da će kazniti drugu djecu zbog neusaglašenosti ili će se odbiti igrati s igračkama s više spolova.
Ono što djeca počnu učiti o spolu u ovoj mladoj dobi oblikovat će njihove svjetonazore kasnije u životu. Eliot, na primjer, ističe da roditelji sve više potiču djevojčice da se igraju igrama koje god igrači žele, govoreći porukom „možeš biti ono što želiš biti“. Ali oni su manje fleksibilni s dječacima i vjerojatnije su odvratiti dječake da se igraju s tradicionalnim igračkama za djevojčice. Slijedeći ovaj obrazac, šaljemo poruku koja podržava tradicionalno muške uloge - snagu, tjelesnost, agresivnost - kao kulturološki nadmoćnija i tradicionalno ženska ponašanja, poput njegovanja, kao nešto što bi dječaci trebali izbjegavati po svaku cijenu. Dječacima nije trebalo dugo da shvate koje se osobine cijene.
Eliot preporučuje pustiti dječake da istražuju niz iskustava i igraju uloge s puno rodno neutralnih igračaka. Ona također upozorava na pretjerano naglašavanje fizičke igre s našim sinovima. Roditelji imaju tendenciju da se njihovi sinovi grubo igraju jer će „dječaci biti dječaci.“ Iako je u redu pustiti dječake grubim, važno im je pomoći da nauče empatiju razgovarajući sa njima o osjećajima djece sa kojom se igraju i pomoći im da razumiju kako njihovi postupci utječu na druge.
2. Zadržite to u kontekstu
Kako naši sinovi postaju stariji, tako će se mijenjati i njihove ideje o spolu i njihovim odnosima sa ženama. Njihova deklaracija predškolskog uzrasta da je „ružičasta za djevojčice“ transformirat će se u srednjoškolsko uvjerenje da su dječaci sportski nadareniji.
Umjesto da se raspravi o jednakosti približe izoliranim "razgovorima", roditelji bi se trebali pozabaviti tim problemom u trenutku, temeljen na pogledima svojih sinova koji se razvijaju. Na primjer, ako vaš sin komentira djevojku ili ženu s kojom se osjećate nelagodno ili gledate zajedno kako objektificira žene, iskoristite tu priliku kako biste razgovarali o vlastitoj perspektivi i zamolite svog sina da izrazi svoje. Izoliranje ove vrste važnih rasprava jednostavno nije tako učinkovito - vaš će se sin ispostaviti čim ga sjednete.
U skladu s tim, svaki pokušaj obrazovanja vašeg sina o jednakosti mora se usredotočiti na medijsku pismenost. Morra Aarons-Mele, osnivačica We Are Women Online, agencije za društvene medije usredotočene na povezivanje neprofitnih organizacija sa ženskom publikom i majkom dva dječaka (s drugim na putu), ističe da "Ne možemo odvojiti digitalnu kulturu od offline 'kultura više. Kad su naša djeca na mreži ili doživljavaju medije, to treba pomno pratiti, posebno kad su mala. "
Osim praćenja, Aarons-Mele naglašava potrebu za "poučavanjem naših sinova o zauzimanju perspektive, jer biti feministkinja zapravo je u stanju razumjeti perspektivu drugog." Moramo razgovarati sa svojim sinovima o načinu na koji muškarci a žene su prikazane na televiziji, u filmovima i sličnim filmovima, a mi moramo biti spremni razgovarati o teškim problemima kako naša djeca postaju starija - poput zašto i kako oglašivači objektificiraju žene da prodaju proizvode, zašto toliko filmova glumi žene u stereotipnim, podržavaju uloge i zašto videoigre očaravaju agresiju i nasilje muškaraca.
3. Sjetite se da je vaša obitelj njegov svijet
Naši sinovi puno nauče o ženama, rodu i odnosima među spolovima unutar vlastite obitelji. Vaš način raspodjele kućanskih poslova, način na koji razgovarate sa partnerom i način na koji razgovarate o sebi informišu o sinovim osobnim filozofijama. To ne znači da je svim mamama koje ostaju kod kuće suđeno da imaju sinove koji očekuju supruge koje ostaju kod kuće, ali ne možemo prihvatiti zdravo za gotovo da naši sinovi razumiju naš osobni izbor. Moramo namjerno objasniti obrazloženje obiteljske dinamike i modelirati ponašanja kojima se želimo prilagoditi.
Za radne mame važan je prvi korak provjeravanja krivice „radne mame“. Vaši će sinovi primijetiti da izražavate krivnju za rad i boravak izvan kuće kada vaš muž to ne čini. Razgovarajte o tome zašto radite, ljubavi prema svom poslu i zašto neki roditelji rade, a drugi ne.
Jednako je važno pogledati i vašu podjelu kućanskog rada. Tko sve kuha? Čišćenje? Košnja trave? Zahtijevate li od svojih sinova i kćeri izvršavanje različitih zadataka? Ne morate nužno napustiti ono što radi za vas (nikad u životu nisam gurnuo kosilicu), ali trebali biste se potruditi razgovarati o tome kako je podjela rada vaše obitelji samo jedna od mnogih opcija. I nikome neće naštetiti da stvari iznova mijenja i izvodi, i naravno, zahtijeva od vašeg sina da sudjeluje u zadacima oba roditelja.
Napokon - a ovo je teško - moramo zatražiti da se stariji članovi obitelji koji imaju drugačiji stav od vlastitog suzdržavanja od toga da ih dijelimo, ili ako to nije moguće, trebamo razgovarati sa svojom djecom o tome zašto se ne slažemo mišljenjima svojih djedova ili pradjedova.
Ne možemo zaštititi ili izolirati svoje sinove od mizoginije. Njihovi vršnjaci, njihovi nastavnici i mediji koje konzumiraju snažno će utjecati na njihovu perspektivu i osobnost. Iako su mnoge druge žene i roditelji poput mene nadahnuti i oživljeni hashtagom #YesAllWomen i brojem drugih feminističkih razgovora koji prožimaju mainstream medije, ne možemo izostaviti dječake iz ove jednadžbe. To ne može biti samopolni napor. Moramo odgajati feminističke kćeri i feminističke sinove. Moramo prestati podučavati svoje sinove o "poštovanju žena" kroz viteško staklo i početi ih poučavati da poštuju sve ljude kroz objektiv čovječanstva.
